지식분자란 무엇인가? 지식분자는 사람을 아름답게 변화시켜 이 세계를 더 아름답게 한다. 그들의 기본방식은 바로 사람을 아름답게 변화시키는 것이다. 공개적 발언을 하든, 저작과 작품을 통해서 말하든, 그들이 변화시키는 것은 ‘사람의 생각과 마음’이다. 지식분자의 책임은 인류의 기본 정신가치를 수호하고, 사회가 건강한 방향으로 발전할 수 있게 노력하는 것이다. 개혁 개방 이후 중국 지식분자는 실제적으로 민국전통을 이어 받아 독립품격을 재설계해야 하는 위치에 놓이게 되었다. 지난 30여 년 동안 신시기의 사회무대에서 우리는 이미 신세대 지식분자의 활약을 보았고, 이렇게 활약한 지식분자는 ‘공공 지식분자’로 불려진다.

『지식분자와 중국사회』는 저우궈핑, 뚜웨이밍, 쉬지린, 양꾸이송 등 현재 중국 사회에서 가장 영향력 있는 발언을 하는 지식인의 생각을 인터뷰 형식으로 담았으며 국가, 민족의 운명, 공평, 정의 등 인류의 가치문제에 대한 내용을 담고 있다. 취재 중 토론은 공공 지식분자의 역할과 지위에 집중되어 있다. 지식분자가 공공사무에 관심을 가질 때 어떠한 독립의 입장을 견지하는지, 또 얼마나 진실 되게 지식분자로서의 역할을 해내는지가 문제의 핵심이다.

서언 _ 05
머리말 _ 11
일러두기 _ 17

인문시대의 길찾기

제1장 뚜웨이밍(두유명杜維明)
일찍이 민족의 주인공이었던 ‘지식인’ ································· 23

제2장 레이구(뇌고雷顧)
양호한 지식분자의 발언환경 · ············································ 33

제3장 시추안(서천西川)
귀족 신분에서 도망칠 수 없었던 것이 굴원의 비극이다! · ····· 51

제4장 셰용(사영謝泳)
‘체제’는 지식분자가 도망갈 곳을 없게 했다.· ······················· 67

제5장 양꾸이송(양규송楊奎松)
이미 사라지고 없는 지식분자의 ‘도화원’ · ·························· 79

제6장 장닝(장영張?)
모래더미 국가에서 개인과 국가적 계몽으로의 이상의 전환은
실현되지 않았다. ······························································ 85

제7장 저우궈핑(주국평周國平)
지식분자가 반드시 ‘풍운아’가 되는 것은 아니다.·················· 105

제8장 저우리엔(주렴周濂)
현재 지식분자는 ‘집단 발언’을 상실한 것이 아니다.· ············· 121

망국시대의 선택

제9장 쉬지린(허기림許紀霖)
과거제도 폐지로 인한 사회단절 ······································· 141

제10장 마용(마용馬勇)
강대한 국가일 때는 ‘애국주의’를 말하지 않는다. · ············ 157

제11장 조우다코(주도구走刀口)
전통 사대부에서 신형 지식분자로의 전형과정 · ················· 171

제12장 허위루이(하욱서何旭瑞)
민국 초기 지식분자의 ‘주변화’ 과정 ································· 181

제13장 허위루이(하욱서何旭瑞)
청나라 말, 비주류(주변)지식분자는 왜 혁명을 하게 되었나. ··· 191

제14장 요우마오승(유모승有毛僧)
‘개량 지식분자’는 왜 혁명에 졌나? ··································· 201